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中国历史上最悲催的皇帝，恐怕就是徽钦二帝。
不但被金人俘虏，当场贬为庶人，还一路戴着脚镣手铐，徒步北上，举行牵羊礼。这其中还包括他们的妻子女儿，都要赤裸上身，披张羊皮去拜谒金人祖先。他们在金人的眼里，已经完全不再是人，而只是牲口而已。
更有甚者，妻女都被发配到浣衣院做官妓，任人凌辱，北上一路很多公主嫔妃已经不堪凌辱，自杀的自杀，折磨死的折磨死。1135年，宋徽宗不堪折磨死于五国城（即今天的黑龙江依兰县）。宋徽宗死后，迎回宋徽宗灵柩和宋高宗生母韦后成为南宋对金和议的两个重要条件。
绍兴十一年除夕夜（1141年1月27日），南宋以满足金国要求的杀害岳飞父子为条件，与金国达成《绍兴和议》。随后南宋使节即出发前往五国城，夏四月丁卯，“皇太后偕梓宫发五国城，金遣完颜宗贤护送（宋徽宗；灵柩）梓宫，高居安护送皇太后”。
八月壬午，韦氏、宋徽宗、郑皇后、朱皇后的灵柩，以及柔福帝姬的尸骨也一并到达临安。 当时其实有大臣小心翼翼的提出开棺勘验，以天子之礼重新入殓安葬时，宋高宗赵构一口拒绝。宋高宗赵构已经被金人吓破了胆，他不敢面对万一宋徽宗的尸体被损坏甚至没有的后果。那个时候真的骑虎难下，他敢找金人交涉吗？不敢。他要有那个勇气也不会枉杀岳飞父子了。但如果不交涉又无法向天下人交代，所以他只好一口回绝。
赵构立即下令直接把宋徽宗的灵柩放入椁（棺材外面套的大棺材）中，并在椁中放入礼服和陪葬器物。当年十月，宋高宗將徽宗葬于会稽（今浙江省绍兴市），名曰永固陵（后来改名永佑陵）。至此，似乎了了一桩心事，尽了孝道，举国上下皆赞颂不已。
高宗以为这件事情就成了历史谜案，永远尘封。谁知宋朝灭亡以后，宋徽宗所在的南宋帝陵，全部被番僧杨琏真迦盗掘，宋徽宗的遗体真相无意中大白于天下。按照陶宗仪《南村缀耕录》的记载：二陵皆空无一物，徽陵有朽木一段，而钦陵有木灯檠一枚而已。也就是说，徽钦二帝的灵柩都是空棺而已。
金人既然把徽钦二帝视为牲口，哪里还会在乎他的遗骸？恐怕早就在大漠黄沙中被焚化，挫骨扬灰了吧？有一种说法说是徽宗的尸首被金人熬了灯油，是否属实呢？
既然都被熬成灯油了，棺材里自然是不会有徽宗遗骸。对于北宋徽、钦二帝的这一段历史，其实大家都是耳熟能详。其中宋徽宗可谓是历史上最耻辱和下场最凄惨的皇帝，没有之一。那么徽宗真的被熬成灯油了吗？
众所周知，北宋靖康二年（1127年），最后两位皇帝徽宗和钦宗被金人掠到北方，北宋就此灭亡。关于这二位皇帝被掳走后有着什么样的遭遇，我们从正史中不得而知，就连徽钦二帝是怎么死的，记载也是寥寥几笔。
正史对这一段历史讳莫如深，语焉不详。《宋史》中是这样描写徽宗之死的：“绍兴五年四月甲子，崩于五国城，年五十有四。”对钦宗的死，说的更加简单：“绍兴三十一年五月辛卯，帝崩问至。”二帝是怎么死的，死于何处，书中并无记载。
但在南宋词人辛弃疾所著的《窃愤录》中，记载了徽、钦二帝到了五国城之后的悲惨经历，也说到宋徽宗其实不是死于五国城。徽、钦二帝被金人俘虏后，连同宗室后妃及乐工、工匠等数千人，并携大量珍宝被押到金国京师会宁（黑龙江阿城）。
1128年，金太宗让二人“素服见太庙”。然后将他们封为“昏德公”和“重昏侯”。同年，又被迁到韩州（吉林四平）。1130年，迁到五国城（黑龙江依兰县）。根据《金国史》记载，宋徽宗是在1135年死的，这与《宋史》是一致的。
照此看来，宋徽宗应是死于五国城，这与学界的主流说法相符合。但据《窃愤录》中记载，徽钦二帝还曾被迁到均州，而且宋徽宗最终就死在均州。《窃愤录》中，详尽地描写了徽、钦二宗一行人迁往均州途中所遭的罪：天色已黑，路不可辨，山麓林间，凄风苦雨，狐狸悲啸。
到晚上是：“鬼火纵横，终无止宿处，皆坐于地，至天晓又行”。走在泥淖里，鞋子都掉了，然后光脚走到沙石上，“血流趾间，苦楚不能行步”。随行的三十人，等到了均州，只剩下十五人。到均州后，徽宗喉咙全都溃烂，不能进食，病得很重。
宋徽宗赵佶被熬成灯油只是野史中的记载，正史中并无记录，女真族毕竟当时并未完全开化，虽然长期受到汉民族文化的影响但是在很多方面还相当的不完善，比如说我们汉族讲究入土为安，何况是一国的皇帝，但是在他们那里这种礼仪是不存在的，他们从奴隶社会社会崛起才短短十几年的时间，有些地方还是人吃人的时代呢，他们没有祭祀的概念，于是并没有给赵佶准备体面的棺木也可以说根本就不想准备，只是用一块麻布包裹尸体草草的埋了，不让你曝尸荒野已经算是很大的面子了，个人觉得这个说法还是有历史依据的。至于野史中的记载就比较精彩了，说是金国人对赵佶恨之入骨，把他的尸体投入坑中焚烧，当时的赵桓心痛欲绝，一直要投身坑中与自己的父亲一同受苦，得亏被金国人拉住才幸免。至于后来绍兴和议中归还宋徽宗的棺椁，里面肯定是没有尸体的，当时已经过了好几年，金国人估计连宋徽宗埋在哪里都记不得了，更别说有棺材有尸体了。而赵构其实是一个非常懦弱的人，长期的颠沛流离让他的精神和身体都受到了极大的摧残，大年初一都被金人赶到海上去过年了，还被吓的丧失了生育能力，所以议和对他来说简直就是天上掉馅饼的好事，他极度的渴望和平，不管这种所谓的“和平”是用什么代价换来的。当金国人把宋徽宗赵佶的棺椁送过来的时候，身边的大臣要求开棺查验，却被赵构阻拦，他害怕再有什么其他的变故破坏了好不容易换来的和平，于是就匆匆的将赵佶给安葬了！再后来到了元朝，有个江南释教总统的官员挖开了宋徽宗的坟墓，发现里面除了一段朽木根本没有别的东西，或许宋徽宗的尸骨早已埋没在金国的白山黑水之间荡然无存了吧！
首先确定一点，徽宗皇帝并没有被熬成灯油，这只是中原文人对金人的丧葬习俗的误解而已。至于归还的棺椁是不是空的，那肯定不是，毕竟不是还有一截朽木嘛。
宋徽宗赵佶（1082-1135），是宋朝第八位皇帝，他或许是中国帝王中艺术天分最高的皇帝，他独创的瘦金体书法独步天下，在书法艺术中有着极高的地位，流传至今的楷书作品《秾芳依翠萼诗帖》堪称楷书杰作，其笔法犀利遒劲，铁画银钩，后人认为其书法水平不亚于张旭和怀素，可见其功力之深。在绘画领域，徽宗皇帝也是当之无愧的大师，其丹青造诣登峰造极，山水画作《雪江归棹图》意境清奇高远，一般画家的画作难望其项背。
就这么一位有着极强艺术天赋的人，如果不是当了皇帝，他会是中国历史上一位伟大的艺术家，可惜，他偏偏是中国宋王朝的君王，他当皇帝对国家而言，代表的是灾难与灭亡，正如王士祯的评价：宋徽宗百事皆能，独不能为君。
靖康元年十二月十五日，东京之战失利，随后次年四月金军攻破汴梁城，徽钦二宗及后妃宗室、王公大臣三千余人被掳往北地，北宋灭亡，这就是腰斩了千年繁华的“靖康之耻”。历经千辛万苦徽钦二宗终于到了金国都城会宁府，在这里金国皇帝完颜晟极尽羞辱之能事，先让其执“牵羊之礼”拜完颜阿骨打陵寝，之后又被封为昏德公，不久后把他们剩余的几百人发往五国城。
南宋绍兴五年，徽宗皇帝不堪忍受精神折磨，死于五国城，享年五十四。后人在曹纪平的《宣和遗事》中把徽宗丧葬之礼认成了熬灯油，而更后来藩僧杨琏真迦盗掘宋帝墓时发现徽宗永佑陵的棺椁中只有一截朽木，并无尸骸。自此之后便传出徽宗皇帝被熬成灯油，棺椁中只有朽木一截的说法。
那么，真相是否如此呢？
“熬灯油”之说纯属无稽之谈
徽宗棺椁之中并非空无一物，而是有朽木一截。
陶宗仪《南村缀耕录》记载：二陵皆空无一物，徽陵有朽木一段，而钦陵有木灯檠一枚而已。
以此可见徽宗皇帝棺椁中，的确无遗骸，尚存有朽木一段。藩僧杨琏真迦在后来的盗掘宋帝陵墓时也证实了这一点。那么，为何棺椁中只有“一段朽木”呢？我们作以下推测。
结语
从以上我们基本可以推断出，徽宗皇帝被“熬灯油”一事纯属无稽之谈，而棺椁中也并非空无一物，最起码有一段朽木深藏其中，可惜徽宗皇帝虽然书画无双，但终究选错了职业入错了行，诗曰“徽宗皇帝多慷慨，瘦金当年不值钱”道尽了一切……
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