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林黛玉一句话说尽了以前所有没有稿费仍然奋力写作的文学家的根本原因。她说：“我为我的心。”
1.《红楼梦》——
林黛玉曰：“我为我的心。”
2.《水浒传》——
宋江曰：“我想当官，名标青史。”
高俅曰：“你想争我的球，我灭了你。”
3.《三国演义》——
刘备曰：“我姓刘，当为天子。”
曹操曰：“我有诏书，你们乖乖听话吧。”
孙权曰：“我什么都不信，怎么有利我怎么走。”
如果当初他们是奔着稿费去写书的话，可能就写不成了。即使写成了，也不可能是名著，有可能是厕纸，要知道，古代厕所是很缺纸的，书纸可是高档厕纸哦。
那么，最好的解释是：兴趣爱好，这是最好的老师，古往今来，莫不如此。它无关名，无关利，至少不是把名利作为主要目的，才能把这项爱好做到极致，写出千古传颂的名作。
谢邀。四大名著的作者都是饱学之士，也想建功立业，却仕途坎坷，无奈，只能闭门谢客，倾心写作，一吐胸中块垒。
古人写诗，写剧本，写小说，根本没有稿费，为什么还要费尽心血去完成呢？
文章千古事，得失寸心知。世人总逃不出一个“名”字。
《左传》上讲，一个人的最高境界是立德，其次立功，再其次为立言。很多读书人，在官场失意，只好把精力转在写作上。施耐庵和罗贯中是师生关系，他们两人都在元末义军首领张士诚的幕僚任职，张士诚投降后，两人相继离开，潜心创作，作为寄托。如果他们一直做幕僚，怎么可能千古留名，他们的满腹才华也会同草木一样腐朽。施耐庵曾是张士诚的军师，他创作《水浒传》，也是在影射，警告张士诚，投降不会有好下场。
谁愿意湮灭无闻，即使是那些知名的隐逸者，也只是把归隐当做更好的进身之阶。于是，后人讽刺隐居富春山的严陵子说，“一看羊裘便知心，虚名留得到古今”。
消释心中块垒，倾吐满腔激愤。
《西游记》的作者，明代的吴承恩，中年才考中进士，偏偏因为没有走动关系，而迟迟不能得到补缺，只好愤然归家，把满腔激愤浇灌在作品中。取经路上遇到的妖魔鬼怪，大多都与权贵人物有关。连如来佛的两位弟子都问唐僧索要贿赂，不肯轻易拿出真经，还用说基层人员吗？《红楼梦》的作者曹雪芹出身煊赫之家，他借创作来反省整个家族败亡的原因。
以自己喜欢的方式去生活，其它都是浮云。
徐霞客因为喜欢漫游，花光家中积蓄，多次身陷险境，也在所不惜。只要自己喜欢，不需要有其它任何理由。古代的很多读书人，没有任何功利目的，都是因为兴趣，爱好，才笔耕不辍。
古代文人有“三立”的追求，即立功、立德、立言。而其中立言就是要有一定的理论学说或者作品流传后世，这是他们的追求。著作等身，作品留存是可以超脱于金钱收入的，他们更多是为了一个“文名”。
当然，许多大作家大诗人更多的不是追求一时的名气，而是长久的文才的认可。而且这些更是他们一时或者一世的经历、情感、人生体悟的总结和提炼，让天地间留存下自己活的证据。
所以他们即便当时有书商刊印，也不一定赚钱，也不靠这个赚钱。
我既不是作家，亦不是小说写手，但是我从小就喜欢写，写日记，老师布置一篇作文，我可以连续写好几篇。在写作中，我可以尽情发挥自己的想象，发出自己心中的声音，这何尝不是一种独属于自己的快乐。
我现在也很喜欢在空闲的时候，随意写写，有时候天马行空，有时候现实记录，在写作中，既能抒发自己的感情，亦能认清自己的思想，表达下自己对人生的感悟，我想，这亦是众多爱好文字者最初想法吧，没有功利，只是纯粹而简单的想写而已。
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